道是中国思想中最关键性的语词，但也是最模糊、最歧义和最无规定性的语词。儒、释、道三家对于“道”都有各自的理解，同时把“道”作为他们安生立命哲学的最基本根基。“道”离不开“传”，传播的信息、内容、意义、发式、方法、途径都是制约传播内容的重要因素，发挥着不可低估的作用。

　　《论语 子张》有：“文武之道，未坠于地，在人。”儒家之“道”简言之即人道，“道”在人中，由人传承，为人所聆听。客登庸文化以儒家文化为母体，“传”、“道”并重，既注重“传”意蕴，也重视“道”的内涵，不仅对“道”有自己独特的体认，而且对“传”的内核有自己独到的见解，同时以人为本，把人放在了传承、延续过程的核心位置，这些通过客登庸企业形象广告——〈〈传之有道〉〉篇，得到了完美的诠释。

　　传之有道广告片格调雅致，散发着古典的气息。中国诗画自古讲究韵外之致，追求“羚羊挂角，无迹可求的境界，诗画的妙处在于“莹澈玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”，客登庸广告片也是如此，它不是把图像当作现实的透明反映，或是情感诉求的运载工具，而是作为一种符号，作为建立论证修辞的语汇，达到中国诗画意无穷的目的，在写意的画面中传递客登庸信息，传达客登庸理念，传承客登庸文化，给人无限的回味空间，提供多层次的思考维度。广告片由四个片段构成，我们还是先从广告片入手看看客登庸的文化理念如何得以呈现。

　　技传之以形——技艺篇

　　我们看到的第一个片段是个额头布满皱纹、神情专注的雕刻着的老者，光线透过他的手指落下来，呈现出明暗不同的光影，在老人的雕琢中，人物在老人手里鲜活跳跃起来，岁月在老人脸上留下了痕迹，而传统的技艺却在老师傅手中一代一代的传递。形体作为技艺传承的载体，作为承载神韵的工具，首先要求形体的一致，才能做到神形兼备。

　　在客登庸的事业里，用对了正确的方法、正确的系统运作，则生意会越做越大，越来越轻松。那么什么是正确的方法，那就是对运作方式的百分百复制。客登庸为我们提供了一套正确的方法，给了我们谋生的技能，客登庸对每个人都是公平的，给了大家同等的条件，大家在一个起跑线上开始征程，而最后的结果会出现好坏优劣的差别，最重要的原因就在于对形的把握程度（即在多大的程度上做到了复制）。复制就是形的完全一致，只有绝对的不走样，才能发挥强大的经销网的力量，才能使组织的功效得到最大限度的凸现。因而，我们要求最精准的复制，要求毫无偏差的统一，完全的按照系统的模式，走出一条客登庸的标准化之路。

　　艺传之以韵——神韵篇

　　形、神与事物的关系本来就是一体两翼，要呈现事物的整个面貌，毋庸置疑，形与神缺一不可，形神合一亦可称为形与神俱、形神兼备，而神是事物最核心、最灵魂的要素，神却是通过周身散发的韵味体现出来。企业广告片的第二个片段通过舞者的彩带，便把艺的韵味诠释的淋漓尽致。舞者首先以一袭中国红吸引了大家的眼球，云髻簪花，舞裙及地，高胸束腰、宽衣广袖，随着缓慢悠扬的音乐配舞，只见五颜六色的丝带由花球变成长带，时而如波浪舞动，时而划成漂亮的大圆弧，时而又如彩蝶般飞舞，真是美不胜收，尽显艺术神韵，这是身心的投入，在这个镜头里传达给我们的是神韵之道。

　　客登庸公司秉承中国传统文化，我们汲取传统文化的精髓，深得中华文明之神韵，我们的事业要想真正做大做强，必须有自己独特的韵味，而韵味全现的关键在于我们的态度。之前我们提到的复制，其实包括两个层面，就复制的第一个层面而言，是技的复制，也就是形的层面，而第二个层面就是更给灵魂的部分，是我们的事业真正散发魅力之所在，是观念的复制。我们知道，每个人都是具有独特个性的个体，都有一个至于一切之上的“本我”，在观念上，如果我们不放弃自我意识，就算在形体上做到了百分百的复制，这个被复制的形体就是一具空洞的躯壳，缺乏灵气，缺少主心骨。而停留在形体层面上的复制即便再成功也只是昙花一现，无法长久的持续发展。我们的事业是全身心的投入，大家放空心中的一杯水，在观念上真正接受复制，建立与伙伴之间的共鸣性了解、无条件的积极关怀我们的客户，由内而外的散发真诚的气息，形神兼备，内外一致，我们也会尽得客登庸的神韵，我们也会有如舞者般美不胜收。

　　德传之以孝——忠恕篇

　　客登庸广告片的第三片段采取了一组蒙太奇的镜头，将几组画面剪辑，在短短几秒的时间内展现了大家庭的繁衍、兴盛、子孙满堂、共享天伦。这组镜头是中华民族几千年的缩影，我们的民族得以发展、壮大、得以人丁兴旺，朝气蓬勃，其根本就是在于儒家文化中伦理原则的自律。

　　客登庸文化倡导忠恕， “己欲立而立人，已欲达而达人”谓之“忠”，“己所不欲，勿施于人”谓之“恕”。就是说，因为自己想要立，想要达，想要赢，所以先去帮助别人立、达、赢，从而双立、双达、双赢。这就是忠恕之道。。忠恕之道要求我们首先要推崇领导，若领导没有受到推崇，没有受到肯定，没有看到成功的例子，我们的事业便等于是面对茫然的未知，我们无法期待别人有勇气和我们一起去冒险，首先要立，才能去达，去赢；对待客户，要想人之所想，及人之所及，把经销商、消费者的利益放在最重要的位置，利己无我。在企业内部建立，领导与员工之间、经销商之间推行忠恕之道，唯有在组织内部建立起这种伦理原则，才能更好的建立良好的企业组织体系，将企业的个体凝聚在一起，形成一个有机的、高效的整体，才可能将散落一地的珍珠串在一起，熠熠生辉。

　　忠恕之道是伦理原则，也是客登庸的经营之道，因为企业也是一个类似于人的生命体。从这里我们可以看到，儒家文化有其不可限量的价值，因为它把握了生命体之间健康互动的规律。客登庸是一个特殊的家，古代儒家的经典《大学》讲的“养家”之道也正适合现代企业的经营发展。从传之有道的这个片段，我们看到传统伦理与现代经营在客登庸的完美结合，有着遥相呼应的关系，我们因此有很多的领悟。

　　爱传之以心——关爱篇

　　我们的广告片最后的画面可能最为简单，但传递的内容却更为深远。画面定格在母亲怀抱着婴儿的那一刻，年轻的母亲深情的望着怀里的孩子，这一刻便是永恒，孩子将永远在母亲爱的眼神中成长，走过童年、少年、青年……母爱是永恒的话题，这定格的一刻留给我们太多的遐思，从这里客登庸却延伸了更多的意义。

　　母爱是博大的，客登庸的爱不仅包含着最为普泛的母子之爱，更有对社会、对人类的爱。没有爱就没有人生，没有爱就不曾世界。耶稣最大的诫命之一就是：以爱己之心去爱别人，子曰：“爱人”。 爱人在客登庸不是空泛的口号和概念。是建立在人性的基础上。我们把最稳固的对自己子女和父母的爱扩大至所有人。是“老吾所老，幼吾所幼”“故人不独亲其亲”的爱。客登庸以人为本，我们立足于此，我们的爱在最广义的层面上展开，传递健康理念、共享财富人生，是客登庸企业经营的宗旨，我们从这里生发，播撒爱得种子，我们把关爱献给每一个人，我们把健康事业推向世界，我们让更多人拥有健康，拥有财富。我们正是怀着博爱的心，经营着我们的事业，这是爱的世界，是无数人实现梦想，传递关爱的舞台。

　　广告是视觉语汇，通过视觉形象达到传递信息的目的，它通过各个片段的之间的逻辑的修辞关系达到传情达意的效果。所谓言有尽而意无穷，对于客登庸企业形象片所传达出来的意蕴不是只言片语便能完全表达的。一千个读者便有一千个哈姆雷特，对于广告片说要传达的内容不同的人有不同的体会，我们通过传达、传递、传承着我们的理念，我们相信，我们会走的更好，我们将继续走下去。(2005年8月12日)